IL MATERIALE E L'IMMAGINARIO NELLA CULTURA DEL MARCHESATO CROTONESE

Juali e ru cantalanotti

Era na sira i cannalivari.’ A mamma’i Juali avia d’ammazzatu’nu gaddru a l’ha cuottu cu’ ri maccarruni; quandu s’è ricugghjiutu Juali s’hanu assittatu mpacianza i Ddia e ssi l’ hanu mangiatu tuttu e ss’hanu spruppatu l’ossa i nu modu tali ca i cani ammianz’a via u ri mancu adduravanu. Ija mi truvava d’a passari i chira via e d’aiu sintutu n’adduru chi u bbi dicu, Juali e mammasa m’hanu vistu passari ma u ss’hanu dignatu i mindi mbitari mancu nu muarzu… ma vinimu a nnua… Doppu mangiatu Juali ha dittu a ra mamma: “Oi ma, cumu si chiama chissu chi n’amu mangiatu? “ A mamma, ccu tanta pacianza cci’ha rispundutu: “Figgjiarì, chissu è’nu cantaranotti”. A sira doppu Juali, mentri ca si ricuggjia d’ara casa ha sintutu ‘n uamu mbriacu chi cantava ammienz’a via, senza cci pinsari dua voti s’ha jiundatu e l’had’ammazzatu. Pua si l’ha carricatu ncuaddru e l’ha purtatu […]

Juali e ru scieccu

U zzu Rusaru u truvavamu sempri ddra, assittatu a ra banda i du fuadularu, ccu ra seggia appuggiata a ru muru e ccu ri manu e ri piadi vicinu a ru fuacu ppi ssi quadiari, A zza micuzza i l’atra minzina chi riminava ra pignata i di ciciri e ogni tantu a rivutava ppi ri fari cucinari guali. Ad unu, ad unu, tutti i quatrariaddri e ri fimmini i da vineddra, cuami cuminciava d’a scurari vinianu e s’assittavanu vicinu a ru fuacularu, a ri pochi seggi, chini arrivava prima e pua l’atri nterra. U cc’era na sira cu ssi facia na ricoteddra intra chira casa subba u “Valici”. A zza micuzza appicciava ra lucerna subba u fuacularu e u zzu rusaru cuminciava d’a cuntari i fraguli, ca ppi chiru tutti quanti vinianu. Ogni d’unu ndi vulia cuntata una ma era sempri iddru chi dicidia. “ Oji vi cuntu chira i […]

U Sanpaularu

“Quandu vidi u scurzuni, chiama a San Paulu.” E’ una espressione tipica di altri tempi quando era piuttosto frequente nei paesi la visita “”i du Sampaularu”“. U “Sampaularu” in altri posti chiamato “ceravularu” era l’uomo dei serpenti. Veniva molte volte in paese e girava con una cassetta piena di serpenti che a un suo fischio alzavano la testa o comunque facevano capire di obbedirgli. La gente impressionata si affidava a lui per la bonifica delle case da vipere e serpenti che in quei tempi si trovavano facilmente nei piccoli orti accanto alle case. Ed è legata a questo anche l’espressione tipicamente meridionale riferita alla gente che va in giro nelle assolate giornate estive: “Gira spasulatu intr’ u cori i du juarnu cumi nu sampaularu” Il fatto mi è ritornato alla mente quando ho saputo, nell’estate scorsa, di alcuni serpenti ritrovati nelle case del centro del paese. Era da tempo che […]